1、認(rèn)識(shí)世界是一種主觀思維,改造世界是一種客觀存在。
2、前者是將客觀存在納入主觀思維,后者是將主觀思維納入客觀存在。
(資料圖片僅供參考)
3、前者是對(duì)主觀思維妄自菲薄,后者是對(duì)主觀思維妄自尊大。
4、歸根結(jié)底,認(rèn)識(shí)世界與改造世界是一個(gè)東西,他們只是互相發(fā)生交互作用,但是他們也互相就是一個(gè)東西。
5、認(rèn)識(shí)世界是認(rèn)識(shí)論,改造世界是方法論。
6、辯證法的認(rèn)識(shí)論就是方法論,他們互相是一個(gè)東西,這個(gè)東西就是辯證法的宇宙觀。
7、世界也可解釋由可感知的、不可感知的客觀存在的總和以及用于描述客觀存在及其相互關(guān)系的概念總和,客觀存在是不以人或其他物意志轉(zhuǎn)移而存在的。
8、世界由概念世界和物質(zhì)世界組成,概念世界包含所有生命對(duì)客觀世界的認(rèn)知以及為記錄認(rèn)知而存在的事物的總和。
9、擴(kuò)展資料:世界是人性中所形成的一種格式:人類對(duì)世界的認(rèn)知,是自己對(duì)所在宇宙的詮釋。
10、人類以世界作為某種格式,把宇宙劃分了不同的區(qū)域—范圍。
11、如:礦物世界、植物世界、動(dòng)物世界、多重世界、虛幻世界和現(xiàn)實(shí)世界等。
12、世界的不同,表示不同的活動(dòng)區(qū)域。
13、宇宙中各種不同形態(tài)的物質(zhì),它們的活動(dòng)都遵循一定的規(guī)律,在自己的世界進(jìn)行相互的作用,從而來完成宇宙的整體運(yùn)行。
14、世間一切事物無論是以概念的形式存在,或是存在著的概念化,都可用有無來表達(dá),因人的認(rèn)知認(rèn)識(shí)而體現(xiàn)出人的價(jià)值,組成有價(jià)值的世界,世界有價(jià)值,世界的價(jià)值就是呈現(xiàn)出生命的真善美。
15、自然存在的自然事物,社會(huì)存在的社會(huì)事物,歷史存在的過去事物,知識(shí)造就的未來事物,文化產(chǎn)生的事物,國(guó)家與民族的文化差異,生物的演化,人類的文明,社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,人類本身對(duì)真善美世界的不懈追求,共同組成了一個(gè)五彩繽紛的世界。
16、參考資料來源:百度百科——世界。
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