浙江這個古籍研究所，今年40歲了，生日快樂！

從郁達夫小說獎、春風悅讀榜到第二屆全民閱讀大會……這個世界讀書日前后，杭州迎來了眾多文化活動。與此同時，浙江大學(xué)古籍研究所過完了40歲生日。

4月22日，古籍研究所在紫金港校區(qū)舉行了建所40周年慶典。除了古籍所師生，眾多校友、古籍相關(guān)的學(xué)者專家從全國各地趕來，祝賀這次生日。浙江大學(xué)黨委書記任少波，全國高等院校古籍整理研究工作委員會秘書長盧偉，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、浙江大學(xué)古籍研究所所友劉躍進致歡迎辭。

1983年4月18日，晴天。杭大新村的專家樓一間小會議室里，坐滿了人。姜亮夫先生81歲了，他穿了件淺色中式外套，把前進帽脫下來放桌上。他是新成立的古籍所的所長。

(相關(guān)資料圖)

40年前，時代大背景是高考恢復(fù)，亟需為古籍整理事業(yè)培養(yǎng)青年人才，教育部批準四川大學(xué)、吉林大學(xué)、華東師大、杭州大學(xué)（后并入浙江大學(xué)）等一批高校建立古籍研究所。杭州大學(xué)古籍研究所（浙大古籍研究所的前身）正式成立，成為全國高校古籍整理研究工作委員會直屬的十四個研究所之一。

1、

姜亮夫生于1902年，1926年考入清華大學(xué)國學(xué)研究院，師從王國維、梁啟超、陳寅恪等人，畢業(yè)后到上海工作，跟隨章太炎學(xué)習。1953年任杭州大學(xué)教授。他是楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、語言學(xué)、文獻學(xué)專家，也是教育家。

他師出名門，學(xué)問貫通而博大。比如敦煌學(xué)，當年敦煌文獻出世，王國維是最早關(guān)注到其價值的。與在西北研究敦煌繪畫藝術(shù)的常書鴻等人不同，比他大兩歲的姜亮夫從語言文學(xué)的角度，解析敦煌的文化基因，還原隋唐五代的歷史記憶。

作為他的再傳弟子，今天浙江大學(xué)文科資深教授張涌泉，是中國乃至國際敦煌學(xué)研究的代表。今天的技術(shù)、國力給敦煌學(xué)帶來不一樣的視野，張涌泉近年來致力于敦煌文獻的綴合，把破碎的敦煌文獻拼回去并解讀、校釋。

現(xiàn)任古籍所所長王云路，是姜亮夫晚年的博士生。王云路傳承的則是語言學(xué)、文字學(xué)的學(xué)問。

40年過去，從20多歲到60多歲，王云路感慨萬千。對一個人來說，40年就是半生，但對古籍所這些人來說，他們守望的是中國幾千年的文明。與古籍為伴，坐冷板凳，他們不喜歡熱鬧喧嘩，他們追求的是可傳世的學(xué)術(shù)成果。

副所長徐規(guī)，開創(chuàng)的是古籍所歷史學(xué)研究的一脈。

徐規(guī)生于1920年，1039年從浙江大學(xué)畢業(yè)后，被校長竺可楨選派赴英國留學(xué)，因故未能成行。于是升入浙大研究生院繼續(xù)深造，導(dǎo)師是歷史學(xué)家陳樂素，陳垣先生的長子。

徐規(guī)提攜和培養(yǎng)的后學(xué)中，浙江大學(xué)教授龔延明，曾任古籍研究所所長。同屬這一學(xué)脈的包偉民、曹家齊等學(xué)者，是當代宋史研究的名家。20世紀“史學(xué)二陳”（陳垣與陳寅?。┑膶W(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在古籍研究所這里有了一種交匯。

細細展開，可以看見20世紀中國學(xué)術(shù)和文脈不斷傳承的肌理。

古籍所還有副所長平慧善，教師沈文倬、劉操南、王榮初、雪克、張金泉等。此外，古籍所還從中文系請蔣禮鴻、郭在貽來“兼職”，組成了第一批導(dǎo)師團。（郭在貽1961年畢業(yè)于杭州大學(xué)，是姜亮夫早年的學(xué)生。）老師不多，但是個個是“大?！薄３私练?、徐規(guī)，再比如沈文倬，他的學(xué)問方向是“禮學(xué)”?！兑住贰稌贰对姟贰抖Y》《春秋》，禮學(xué)是“經(jīng)學(xué)”的一種。沈文倬先生的老師比較特殊，是金松岑（《孽?；ā纷髡撸⒉茉龅惹迥W(xué)者。

曹元弼是晚清翰林院編修，青年時師從黃以周，與唐文治等人交好；赴京科考時，他與孫詒讓討論禮；撰寫的《禮經(jīng)校釋》收到李慈銘的高度評價。后來李慈銘總督兩湖，辦兩湖書院，請曹元弼主講。

作為曹元弼的關(guān)門弟子，沈文倬受到晚清經(jīng)學(xué)的哺育。沈文倬被稱為“今世治禮經(jīng)者之第一人”，他解決了禮學(xué)和經(jīng)學(xué)史上許多懸而未決的難題，也確立了古籍所在三禮經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的引領(lǐng)地位。

2、

一冊64開的小記事本，記錄了姜亮夫?qū)懴碌脑敿氁?guī)劃，內(nèi)容涉及人事編制、課程設(shè)置、研究方法、授課教師名單、圖書資料、招生辦法、經(jīng)費預(yù)算等各個方面。

姜亮夫先生制定的中國古典文獻學(xué)碩士研究生培養(yǎng)方案（專業(yè)課和專題報告部分）

姜亮夫先生制定的中國古典文獻學(xué)碩士研究生培養(yǎng)方案（專業(yè)課和專題報告部分）

作為教育家的姜亮夫，給新生設(shè)計了專業(yè)課程和專題報告相結(jié)合的模式。除了古籍所的教師，他還利用自己的“朋友圈”，從北京、上海、中國美院邀請專家來講學(xué)。

他所邀請的人，有些是高校里的學(xué)者，比如中國美院的王伯敏（徐悲鴻的學(xué)生）來講古代藝術(shù)。有些并不來自高校，但有“絕學(xué)”在身，比如上海文史館的學(xué)者錢劍夫，是許地山的學(xué)生，學(xué)兼經(jīng)濟、文史，他來講古代經(jīng)濟制度；從北京市文物局退休的魏隱儒，是古籍版本鑒定的高手、版本目錄學(xué)家，曾任《中國古籍善本書目》編委會分主編。

甲骨文專家胡厚宣先生（左），與徐規(guī)副所長在一起。

尤其是青年學(xué)者章祖安，從美院請來講《周易》專題。講課中間還發(fā)生了一個小故事，讓姜亮夫給他寫信。章祖安也是杭州大學(xué)畢業(yè)生，曾是姜亮夫的學(xué)生，比郭在貽早幾年。老師姜亮夫的那封信，章祖安保存了幾十年，承載了兩代學(xué)者的師生之誼、治學(xué)之風，也展現(xiàn)著薪火相傳的文脈。

后來，章祖安把這封信交給了傅杰——當時《周易》專題課上聽講的學(xué)生之一。

這些故事，張涌泉、王云路、傅杰等學(xué)者曾經(jīng)從不同角度進行回憶，為我們勾勒了當時古籍研究所的學(xué)習氛圍。錢江晚報在“文脈賡續(xù)”第二期《志在書中：豪華教師團，聊天式授課，“冷門絕學(xué)”的治學(xué)之道》中曾提到。

除了研究所的教育，受教育部委托，古籍所還開辦過全國首屆敦煌學(xué)講習班，“先秦兩漢文學(xué)講習班”和“元明清文學(xué)講習班”，為中國古籍事業(yè)培養(yǎng)人才。

崔富章先生1964年考入杭州大學(xué)研究生，是姜亮夫的學(xué)生。畢業(yè)后分配到浙江圖書館工作，歷任副研究館員、副館長，曾赴京參與《中國古籍善本書目》編纂。

1986年，姜亮夫邀請他到古籍研究所工作。崔富章又會想起20年前考上研究生第一次去姜亮夫家的場景。“師母領(lǐng)我走進他的臥室兼工作室，從桌子到椅子到地板都疊放著書?！?/p>

在畢業(yè)后的時間里，姜亮夫有時候會陪夫人去西湖，走到孤山，就去浙江圖書館看望一下學(xué)生崔富章?！跋壬鷮τ谂囵B(yǎng)后人的迫切之心、對于教學(xué)的傾盡全力，真是幾十年如一日?！?/p>

姜亮夫、沈文倬等前輩都認為，中國文化是一個整體，不論之后的研究方向是什么，都要文史哲匯通，才能培養(yǎng)出青出于藍的學(xué)者。對學(xué)術(shù)的熱忱，對培養(yǎng)學(xué)術(shù)傳人的急迫，透過崔富章、王云路之口，今天依然能感受到。

從姜亮夫、徐規(guī)、沈文倬、蔣禮鴻一代人，到崔富章、龔延明、郭在貽一代人，再到張涌泉、王云路先后兩位所長和眾多年輕面孔，古籍所不斷壯大，在楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、職官科舉制度、中古漢語研究和三禮經(jīng)學(xué)等領(lǐng)域保持領(lǐng)先水平，培養(yǎng)了文科資深教授、長江學(xué)者特聘教授等諸多人才。

比如張涌泉的同學(xué)，全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員劉躍進，1984年進入古籍研究所跟隨姜亮夫、郭在貽學(xué)習，畢業(yè)后進入清華大學(xué)任教。

劉躍進等古籍所培養(yǎng)的校友，這次也趕回母校，為古籍所過40歲生日。

3、

歷經(jīng)幾代人的苦心經(jīng)營，古籍所在楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、職官科舉制度、中古漢語研究和三禮經(jīng)學(xué)等領(lǐng)域形成了鮮明特色，在歷屆教育部人文社科優(yōu)秀成果評選中都保持領(lǐng)先水平，培養(yǎng)了文科資深教授、長江學(xué)者特聘教授等諸多人才，不僅是浙江大學(xué)人文學(xué)科類研究實力最強的標桿學(xué)科之一，也成為了海內(nèi)外有較大影響的傳統(tǒng)文化研究和人才培養(yǎng)基地。

敦煌學(xué)方面，在姜亮夫、蔣禮鴻、郭在貽的奠基下，張涌泉繼承了學(xué)脈，長期浸淫敦煌卷子，成果曾獲教育部人文社科研究優(yōu)秀成果一等獎、二等獎，胡繩青年學(xué)術(shù)獎，中國社科院青年語言學(xué)家獎一等獎。

在閱讀敦煌文獻的過程中，他又創(chuàng)新發(fā)展了近代漢字研究，第一次建立起了比較完整的俗字學(xué)理論體系，《漢語俗字研究》《敦煌俗字研究》等開創(chuàng)性著作站在了俗字研究的高峰。

張涌泉做的“敦煌文獻綴合”工作，讓破碎后分散的殘片“破鏡重圓”，是當代敦煌學(xué)研究的重要成果。

王云路教授是郭在貽的第一屆碩士生，后又跟隨姜亮夫讀博士，她在中古詞匯研究領(lǐng)域不斷開拓創(chuàng)新，她的研究成果被譽為“填補漢語史研究大段空缺的一塊塊基石”?！包c心”為什么叫“點心”不叫“點腹”？為什么是“一雙兒女”卻不能說“一副兒女”？從詞義產(chǎn)生的根源和流變，王云路探尋著漢字和漢語的DNA，尋找古代漢語與當代漢語的關(guān)系。

龔延明教授繼承的是徐規(guī)的歷史學(xué)研究。他和學(xué)生祖慧從零開始，通過檢閱宋代史料文獻，清理出宋代登科人名錄。后又整理《歷代進士登科數(shù)據(jù)庫》，將人文社科研究從卡片時代推向數(shù)字化研究時代，為后人研究留下寶貴的資料庫。

崔富章教授繼承了老師姜亮夫在古典文獻學(xué)、楚辭學(xué)、版本目錄學(xué)方向的學(xué)問，陸續(xù)推出了《楚辭書目五種續(xù)編》《楚辭書錄解題》等，主持了國家社科基金重點規(guī)劃項目“楚辭學(xué)研究叢書”。他的研究被稱為“當世《楚辭》版本目錄學(xué)之殿”。因在浙江圖書館工作的經(jīng)歷，可以親近《文瀾閣四庫全書》，他又對四庫學(xué)深有研究。

束景南教授在復(fù)旦大學(xué)的導(dǎo)師是蔣天樞，蔣先生是陳寅恪的弟子，也是陳寅恪托付遺囑的人。束景南以朱熹與理學(xué)為基點，延伸到對思想史的研究，著《朱熹年譜長編》《朱子大傳》《陽明大傳》《陽明佚文輯考編年》等成果。

如今，接力棒已經(jīng)交到了新一代古籍人手中，70后、80后學(xué)術(shù)骨干也不斷取得優(yōu)秀成果。

4、

古籍研究為何重要？

去年秋，意大利宇航員克里斯托福雷蒂在太空看地球，借用了王羲之《蘭亭序》“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”，并翻譯為意大利語、英語。

相隔1669年，遠隔萬里，讓一個外國人引用，這就是中華傳統(tǒng)文化的生命力。這種生命力，就保存在古籍中。

在古籍所成立的上世紀80年代，很多人對古籍了解甚少，看不懂。大量古籍散落在紙堆中，湮沒在庫房里，少人問津，不用說整理保護研究，更不用說學(xué)習繼承。這也是1981年中共中央發(fā)出《關(guān)于整理我國古籍的指示》的背景。正是這份文件，成為中國眾多古籍所發(fā)端的源頭。

2022年，中央再次出臺了古籍工作的文件——《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》，對新時代古籍保護、整理、研究、出版工作作出了全面部署。而今年浙江大學(xué)古籍所也迎來了“不惑之年”。

往小了說，古籍豐富著漢語的底蘊，讓我們能感受漢語之美，明白杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”好在哪兒；理解“林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你”比李白原詩“樹深時見鹿，溪午不聞鐘”差在哪兒；對著大好河山可以感嘆“秋水共長天一色”而非一句“哇，好看”。

往大了說，古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。從宋代雕版印刷的刻本到唐代的敦煌經(jīng)卷，從明清的寫本文獻到秦漢的出土竹簡……這是一筆無價的文化財富。

去年《典籍里的中國》大火，其中漢代伏生以命護書的故事感動了無數(shù)網(wǎng)友。秦末大亂，《尚書》僅存伏生藏的一部，為保護這部典籍，他的兒子與亂兵以命相搏而亡，妻子病重之際拒絕焚書取暖，死于荒野。到了漢初，他把《尚書》傳了下來。

正因為有伏生這樣不惜生命的人，眾多古籍才流傳至今，我們才能讀到屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讀到曾子的“士不可以不弘毅，任重而道遠”，讀到杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……古籍研究者，傳承的就是伏生的事業(yè)。

比如近年來浙大古籍所集全所之力整理出版的《中華禮藏》，是對中華傳統(tǒng)禮學(xué)文化的致敬與繼承。這項工作是為了保護和保存禮學(xué)文獻典籍而作的一次搶救性搜集和整理，為更好地研究繼承禮學(xué)文明提供基礎(chǔ)和準備。

“我們常說，文化自信，自信從哪里來？其實自信的根基正是對中華傳統(tǒng)文化的深刻認知。我們知道原來的樣子，才能更好地理解當下為什么這樣，以后又會怎么發(fā)展?！痹诮ㄋ?0周年慶典上，王云路說，燦爛的中華傳統(tǒng)文化，需要讓后輩人了解，也需要我們代代相傳，這就是研究古籍的作用，也許這個作用看不見摸不著，卻值得我們有這樣一批批學(xué)者“做深功夫”。

“板凳甘坐十年冷，文章不寫一句空”正是對浙大古籍人四十年如一日傳承中華文化的真實寫照。

上世紀90年代，去世之前，姜亮夫在小記事本上寫下“最后最高要求”：“要求每個畢業(yè)生能普照整個專業(yè)與中國全部文化史——至少是學(xué)術(shù)史的能力，及各個方面（指學(xué)術(shù)分類）的獨立研究古籍能力，而且有永久堅強的毅力、自強不息的精神、堅苦卓絕的氣概?！?/p>

薪盡火傳，輝光日新。古籍所成為幾代學(xué)人的精神家園，又在一代代學(xué)人的賡續(xù)中熠熠生輝。期待著新一代古籍人，為中華古籍文獻的整理和研究、為古籍整理研究人才的培養(yǎng)、為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展貢獻更大的力量。

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