當(dāng)前觀點(diǎn):名師風(fēng)范|鄉(xiāng)間路上·鄭阿湃山水寫(xiě)生作品展

發(fā)布時(shí)間:2023-01-17 22:32:24  |  來(lái)源:中央廣電總臺(tái)央視網(wǎng)  

鄉(xiāng)間路上·鄭阿湃山水寫(xiě)生作品展


【資料圖】

前言

Preface

中國(guó)山水畫(huà)在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中,逐漸形成一套獨(dú)特的天地觀與自然觀。畫(huà)家們將自然視為人的精神家園,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生,以及與自身內(nèi)心精神世界的共鳴。這種自然觀深刻影響了中國(guó)畫(huà)的立意、筆墨語(yǔ)言與技法表達(dá)。通過(guò)觀察自然表達(dá)內(nèi)心情感,將客觀現(xiàn)實(shí)與自我情思融為一體,既是中國(guó)山水畫(huà)綿延不斷的歷史情結(jié),也是畫(huà)家獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)藩籬之外的審美追求。

鄭阿湃的山水畫(huà),不同于傳統(tǒng)文人山水的自我造景、寫(xiě)胸中逸氣,也與嶺南畫(huà)學(xué)一脈的觀照現(xiàn)實(shí)、為山河立傳的使命感略有區(qū)別。他的視野中透露著對(duì)世間萬(wàn)物濃濃的眷顧與關(guān)懷。這種情感源于早年與山川自然的親近,親歷田園生活的真切體驗(yàn),而在筆墨語(yǔ)言的營(yíng)造上又與師輩的審美和技法一脈相承,進(jìn)而呈現(xiàn)出生機(jī)蓬勃、萬(wàn)物并作的藝術(shù)感染力。良好的造型能力與獨(dú)到的形象捕捉,使他提煉出山川樹(shù)木各種足以入畫(huà)成境的角度,進(jìn)而運(yùn)用生動(dòng)瀟灑的線條解讀、重構(gòu)自然。在身所盤(pán)桓,目所綢繆之處,情緒與思維恣意從橫。近年來(lái),由于各種創(chuàng)作任務(wù)的推動(dòng),鄭阿湃筆下的山水題材進(jìn)一步擴(kuò)大到對(duì)不同地域風(fēng)貌、人文環(huán)境的關(guān)注,然而不變的始終是那種萬(wàn)家煙火,日升月落的人間況味。這也使得他的作品在視覺(jué)與技巧的審美價(jià)值之外,多了一絲雋永的人文意味。

本次展覽以“鄉(xiāng)間路上”為題,通過(guò)對(duì)鄭阿湃近年來(lái)山水寫(xiě)生作品的梳理,探討畫(huà)家藝術(shù)語(yǔ)言中的力量與靈性,展現(xiàn)他對(duì)自然之美、田園牧歌的高度凝練與表達(dá)。他筆下所展開(kāi)的山水世界,不僅僅只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受與想象,更提供給觀者一個(gè)親近傳統(tǒng)文化與理想家園的精神通道。

當(dāng)代院風(fēng)

初識(shí)阿湃,是個(gè)奴仔,細(xì)細(xì)身材,目金金,十分精神,就會(huì)畫(huà)龍畫(huà)虎上客廳;后來(lái)讀了廣州美術(shù)學(xué)院,唇上生須,筆下有形,跟著高師林豐俗,孜孜寫(xiě)生,于事業(yè),極有虔誠(chéng)心,爾后步入社會(huì),長(zhǎng)居從化溫泉邊,聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水,看云看月,倚松倚梅,養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)狗。偷閑下筆,年來(lái)又年來(lái),就也下有神,曉得心中若有情,筆墨亦可四散來(lái)。

——林墉

(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn))

清遠(yuǎn)太和古洞

68×45cm

紙本設(shè)色

2021年

江西龍虎山

68×45cm

紙本設(shè)色

2021年

江西龍虎山

68×45cm

紙本設(shè)色

2021年

實(shí)際上,林豐俗田園牧歌式的美學(xué)觀以及下筆追求“生機(jī)”“生動(dòng)”“生澀”的筆墨觀,都深深地影響著阿湃的創(chuàng)作理念。如果說(shuō)阿湃在表達(dá)個(gè)人意趣方面已經(jīng)成功地踏出了屬于自己的一步,那么,林氏筆下那種鮮活的感染力以及雋遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的境界,無(wú)疑需要更多的時(shí)間積淀與自我觀照。應(yīng)該指出,在幾個(gè)關(guān)系緊密的師輩中,阿湃其實(shí)與天生聰慧且思路敏捷開(kāi)放的林墉最為相似;創(chuàng)作方法的穩(wěn)重與扎實(shí),則得益于方楚雄的教導(dǎo);對(duì)生命力的追求,甚至可以在陳永鏘身上找到影子;而畫(huà)面上的典雅氣息以及對(duì)近現(xiàn)代日本畫(huà)的吸收,也與萬(wàn)小寧的藝術(shù)實(shí)踐有所相似。

——王艾

(廣州美術(shù)學(xué)院嶺南畫(huà)派研究中心主任)

龍虎山

68×45cm

紙本設(shè)色

2021年

揭陽(yáng)榕城

68×45cm

紙本設(shè)色

2020年

阿湃多是以工筆手法作畫(huà),慢勾細(xì)染,屏息靜氣,把一天中城市生活的躁氣平息,暫時(shí)告別日間的各種繁務(wù),把自己的整個(gè)身心投放在田園自然中捕捉著生靈的種種美態(tài)雅姿,一番神游后使身心在繪畫(huà)中得到另一種頗富審美意味的安慰。阿湃的畫(huà)中形象多是生活中平常可見(jiàn)之物,讓人自覺(jué)親切。畫(huà)面著色淡雅,構(gòu)圖穩(wěn)中見(jiàn)奇。

——孫曉楓

(廣東省美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員)

他給人的第一感覺(jué)是粗線條的人,實(shí)則心思細(xì)膩,在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候尤其如此,有條有理,布置精當(dāng)。他的發(fā)揮極為穩(wěn)定,高產(chǎn)高質(zhì),酬應(yīng)之時(shí)也不馬虎草率。他待人誠(chéng)懇而有趣,兼之富有同感悲憫之心,這應(yīng)該就是我們常說(shuō)的“家教”使然。他的作品一如其為人,畫(huà)面枝枝蔓蔓而絕不紛亂,筆墨各安其所,清清爽爽,干干凈凈。

——張工

(廣州畫(huà)院學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng))

廣西秀水

68×45cm

紙本設(shè)色

2019年

黃姚寫(xiě)生

68×45cm

紙本設(shè)色

2018年

陽(yáng)江寫(xiě)生

68×45cm

紙本設(shè)色

2021年

普寧洪陽(yáng)西村

68×45cm

紙本設(shè)色

2020年

湖北巴東之濱

68×45cm

紙本設(shè)色

2019年

雁蕩山寫(xiě)生之四

68×45cm

紙本設(shè)色

2018年

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