“人工智能”只是一場炒作？

如今，人工智能技術(shù)的發(fā)展非常迅速，產(chǎn)業(yè)落地也在快速推進(jìn)。不過，針對人工智能的討論、質(zhì)疑并沒有結(jié)束。

日前，《華爾街日報》探討一個有趣的問題，即人工智能是否本質(zhì)上是被炒作的？是否僅憑這個名字就會引起混亂和炒作？

“人工智能”是經(jīng)過長久討論并付諸實踐后才最終確定的一個“名字”。原本，“人工智能”很有可能會叫另一個名字——“復(fù)雜信息處理”。這么一來，是不是覺得人工智能要高端很多？

圣達(dá)菲研究所教授梅蘭妮·米切爾就曾打趣道：“如果它（人工智能）被稱為‘復(fù)雜信息處理’，世界會是什么樣子？”

可以肯定的是，人工智能之所以被炒作，是因為它與自然智能和對人類執(zhí)行的任務(wù)的研究有關(guān)。

紐厄爾和西蒙是1956年達(dá)特茅斯研討會（被認(rèn)為是人工智能作為一個領(lǐng)域的創(chuàng)始活動）的唯一兩名參與者，他們開發(fā)了一種基本的“智能”機(jī)器。他們的經(jīng)驗被視為以實踐為基礎(chǔ)，因此，他們通常被視為比同齡人更務(wù)實。

對于復(fù)雜的信息處理，世界是否會變得更好，仍然需要我們確定復(fù)雜信息處理的設(shè)想是否與人工智能不同，以及這兩個人對人工智能的處理方式是否與同齡人不同。紐厄爾和西蒙似乎并不認(rèn)為復(fù)雜的信息處理不那么容易炒作，或者對待人工智能的方式與同行不同。

西蒙用雄心勃勃的術(shù)語總結(jié)了他的研究目標(biāo)，例如讓我們（人類）成為自然的一部分，而不是脫離自然。除了美麗的典故，西蒙的目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)并最終建造一臺超越人類智能并取代人類大腦能力的智能機(jī)器。對西蒙來說，解決智力問題不僅僅是一種智力挑戰(zhàn)，而是一種精神上的追求。

哲學(xué)家、加州大學(xué)教授約翰·塞爾解釋了西蒙的意思，即我們已經(jīng)擁有了能夠真正思考的機(jī)器。

紐厄爾和西蒙是計算學(xué)家，也是真正的信徒。他們認(rèn)為情報就是信息處理。他們不相信計算機(jī)像大腦一樣的比喻，也不相信認(rèn)知涉及信息處理的方面，而是從字面上認(rèn)為認(rèn)知是信息處理。

紐厄爾和西蒙接受了計算機(jī)的技術(shù)描述作為哲學(xué)論證。西蒙認(rèn)為，大腦的神經(jīng)功能和計算機(jī)的功能可以以同樣的方式處理信息。西蒙還解釋了計算機(jī)如何具有思維和“思想”的屬性。然而，“思想”是計算機(jī)所沒有的。

復(fù)雜的信息處理旨在激發(fā)大腦作為計算機(jī)的觀點，非常像人工智能。這種觀點表達(dá)了一種謬誤：主要是人與機(jī)器之間的任何差異都是小而暫時的。反事實的問題是，如果人工智能被稱為復(fù)雜的信息處理，世界會是什么樣子，這是謬誤的，因為復(fù)雜的信息處理只是另一種有害的心靈理論。

有一件事是肯定的：達(dá)特茅斯工作室產(chǎn)生了大量的炒作，至今仍在滲透。也許炒作的原因是需要資金。

資金需要爭取公眾和政治支持，這需要西蒙和其他創(chuàng)始人所實現(xiàn)的令人興奮的愿景。也許炒作是人類對個人聲望的渴望的結(jié)果，而命名這個領(lǐng)域是這種欲望的延伸。也許解開人類智能的奧秘本質(zhì)上是被炒作的。

也許人工智能炒作既是一個錯誤，也是一個功能。也許我們應(yīng)該停止那么關(guān)心，更多地關(guān)注解決那些不在人工智能領(lǐng)域的人感興趣的問題。

如果紐厄爾和西蒙贏得了對復(fù)雜信息處理的支持，世界會是什么樣子，這個答案是不可能知道的。歷史的獨特歷史之處在于，它并沒有以不同的方式發(fā)生。

爭論名字對解決問題沒有幫助。說到底，人工智能最終的價值還在于其能夠創(chuàng)造真正的價值。

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